那个女人继续追问：“请您再说具体一点好吗？她有什么办法来解决这个问题？”
“比较安全的措施，她可以自慰，可以使用性用具，这个情趣店里都有卖的，我想在座的肯定有人用过。也可以让丈夫帮助她自慰，当然不要伤害丈夫的自尊。如果你想出轨，前提是一定要安全：对家人、对自己、对别人都要安全。最好是经过丈夫同意。”
下面有人说：“哪个丈夫愿意老婆红杏出墙。”
大家都笑了。乔丽也笑了：“是的，不能说没有，但是大多数丈夫都不愿意，尽管他没有能力，他也不愿意他的配偶去找别人来满足。至于配偶得不到满足的痛苦，他是不在意的。这是自私，但也是现实。太具体的我也没法教你了，因为各人情况不一样，对这个人可能是正确的，对另一个人可能就是教唆犯罪了。所以我还是不教你的好。”
又是一阵哄笑和掌声。
有人问：“找男妓行不行？”
“这得根据不同国家的情况了。有的国家mài_yín非法，比如中国，那就不能去找，有的国家合法，就完全可以去找。前提还是要安全。合法而安全。”
“你认为mài_yín应该不应该合法？”
“我认为mài_yín应该合法。在人大会议上我提交过有关这个问题的提案。但是，既然目前我国的法律认为是非法的，我们就不能违法。”
一个尖锐的声音问道：“请问乔丽教授，您的性生活满足吗？”
大家都安静下来，听乔丽怎么回答。乔丽微笑着说：“我知道会有人问这个问题，没关系，我乐意回答。我今年45岁，我说没有*你们信吗？就是信了，有意义吗？我会纯洁和伟大吗？不会。我离婚了，原因就是性生活不和谐。现在我不想再婚，但是我有性伴侣。也可以告诉你们，我对现在的性生活很满意。怎么样，你们满意了吗？”
掌声又响起来。
又有人问：“你有几个性伴侣？”
大家都笑起来。乔丽说：“这是隐私。我不告诉你。”
兰花最后提了个问题：“乔教授，我是创办民工之家起来的，初衷就是解决民工的性生活问题。当然我们只能有限地解决。您是怎么看民工的性生活问题的？“
乔丽说：“民工的性生活问题，是一个隐性的巨大的社会问题，要引起重视。但是，以现在我国的国情和法制建设，还很难解决。目前，只有靠你们这些有识之士做点工作，当然这只是杯水车薪。可做比不做好。其实，大多数工作是让另一种隐性的社会问题给解决了或者正在解决，那就是mài_yín现象。”
“这就是现在社会的又一种不公平。做老板的可以养小三、包二奶，就是其他在城市里嫖娼的人也都属于‘饱暖思*’。可农民工呢？他们是为了生存，在远离家乡、远离亲人的地方拼命干活，他们的*无处发泄，只能从血汗钱里挤出一点来嫖那些最低等的娼妓。所以我觉得就是执法，也要有重点。比如抓嫖娼就抓那些在高级宾馆开房的，而对到发廊里嫖娼的民工则可以网开一面，睁一眼闭一眼，这对社会的稳定也是有益的。”
沙龙取得了巨大的成功，也出乎贵玲自己的预料。邻村会馆一下增加了很多女性会员，她们强烈要求多举办几次女性主题的沙龙。贵玲的计划被推着往前走，确定了每月至少举办一次女性沙龙。
贵玲和黄婷婷的关系越来越好，几乎无话不谈了。黄婷婷和大志在一起三年，还是有感情的，但是自从被大志打一那一巴掌，他俩之间就有裂痕了。此后他们一直没有见面，更没有交谈。黄婷婷没有工作，把大志为她租的房子退了，贵玲便叫她到邻村会馆来工作。黄婷婷愿意做这个工作，尤其是组织女性沙龙，更让她兴奋。
大志和贵玲商量过几次，说应该给黄婷婷补偿，贵玲同意，但是黄婷婷坚决不要。贵玲说：“这几年你为大志没有出去工作，做出了牺牲，你应该要。”
“贵玲姐，我不是为了证明自己不爱钱，我只是不想违背自己的感情。”
“你是什么意思？”
“我觉得我还是爱大志的。你不要剥夺我心里这点东西了，好吗？”
“只要你不和我抢大志，爱不爱他在你心里，我可管不着。”贵玲觉得这个女孩子还挺可爱的，有点像自己。